题记：普洱茶，上好的洗澡水，洗澡水只能洗去外表的尘垢，普洱茶能够洗净肠胃、洗净血脉，更能洗净浮躁、洗去杂念，清理“跑偏”的足迹，养身养心，得道成功。

    普洱之热，会使人们把视线远离普洱，行为也就“跑偏”了。让大家更真实的关注普洱本性，于这个行业才健康。

    我发现洗澡水与普洱茶有很多属性相似，不妨比较一番，权当抛砖引玉。

    人类洗澡的历史不知有没有人考证过，但是，喝茶、喝普洱茶的历史应该没有洗澡的历史悠久。

    洗澡的原始目的，估计是为了治皮肤病吧。

    沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：沐，濯发也。浴，洒身也。洗，洒足也。澡，洒手也。所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。

    罗马时代，人们把洗热水浴作为恢复体力的官方制度。从公元前一世纪起，楼房里设置浴室的作法已普及到整个罗马帝国。穆斯林人把热水浴的社会意义变成了其宗教信仰的一个组成部分。到了中世纪，洗浴仍保持为一种习惯或社会行为。

    喝茶的目的，也多半是为了治病：水土不服、瘴疫之乱。这从部分史料当中看得出来。

    春秋以前，最初茶叶作为药用而受到关注。古代人类直接含嚼茶树鲜叶汲取茶汁而感到芬芳、清口并富有收敛性快感，久而久之，茶的含嚼成为人们的一种嗜好。该阶段，可说是茶之为饮的前奏。

    茶之饮，最早的目的在于：解毒、消食、清心、益思、少睡眠；后来有陆羽茶经等等对其方式精益求精，以及少数民族的种种“异样”喝法，都不离其宗；大概宛如诗的雅与风，都值得有心人细细玩味。至若有为“雅”而茶，大概是当今茶艺馆繁盛的原因之一，又或为“道”而茶，比如强调“和敬清寂”，大家见仁见智吧。

    到了现代，洗澡是生活的必须，演变出澡堂、浴盆、桑拿、森林浴、天体浴、鸳鸯浴，功能也变化了：清洁、休闲、悦情变成了主要功能，治病的功效弱化了。

普洱茶，还不是所有人的必须，但是对东方华人来说，消费者在迅猛增加，尤其是对中年人来说，对普洱茶的依赖有很多“天然基因”：

    首先，普洱茶的保健功能逐步被认识，心血管疾病、肠胃消化道疾病、泌尿系统疾病以及女性的美容减肥，都有很多活生生的例子证明：普洱茶有很好的保健治病功能。但是，学术界对这样的功能还缺乏系统的研究，大家不可神话。这些疾病，如妖魔一样缠绕着中年人，是中年人上好的保健品。

    其次，中年人社会关系广博，人际交往盛多，人际交往离不开吃吃喝喝，吃饭、喝酒，已经把中年人搞成了脂肪肝、三高症、糖尿病了，需要一种饮品来替代。普洱茶的交友、会友、待客的社会功能正好获得淋漓尽致的发挥。茶来自大自然，是一种“自然”的体现，从自然、简单的东西里体会到一种深刻的韵味、含义，非常符合中年人的心理特征。

    另外，人到中年，事业无论是否有成，都到了盘点的时候了。成功的，需要做好巩固的计划。尚未成功的，也要给激进“降降火”。总之，中年了，要平肝火，祛杂念，养心智。普洱茶是所有茶品中最好伺候的，保健功能桂冠群茶，更加之“越陈越香”的属性，与中年人的“老当益壮”神奇暗合，是中年人养心的最佳饮品。

    最后，普洱茶的“清心寡欲”的修炼功能，历来为儒家、佛家、释家、道家所推崇。从“手中有茶，心中有茶”，到“手中无茶，心中有茶”的修炼结果，就是“禅茶一味”的境界。以茶养身，以茶养心，以茶养德，人生的修炼之路不就是这样走来吗？

    普洱茶，上好的洗澡水，洗澡水只能洗去外表的尘垢，普洱茶能够洗净肠胃、洗净血脉，更能洗净浮躁、洗去杂念，清理“跑偏”的足迹，养身养心，得道成功。

    人们进城太久了，需要回归自然，寄一壶普洱，畅想自然之美，洗涤烦杂心经，收获健康和谐之美，难道不是一种人生美景吗？