——9月22日，第十二天，宿西藏拉萨市格拉丹东酒店

拉萨的一宿，终结了高反，良好的休息，较低的海拔，是关键。

天明时分，拉开窗帘，即见拉萨苍劲的远山，哈达似的云带，湛蓝的天空，美极了，到酒店的顶楼用早餐，远处还看到布达拉宫了。

今日休整，懒睡一会，泡茶吃茶，洗洗衣服。

近中午，去大昭寺，先看看拉萨街景：

大昭寺，磕长头的人们，已经构成一道风景，他们中，不仅仅是藏族。这些风景，占据了大昭寺入口大片位置，藏族人认为一生磕够10万次长头，才表达出“虔诚”，才能实现某种期盼的愿望。

大昭寺，位于拉萨老城区中心，始建于公元647年，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。

大昭寺历史悠久，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”，即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

无论西藏，还是甘肃、青海、云南的藏民，都以到大昭寺朝圣为一生的信念，多少人那怕途中失去了生命，也要家人把其牙齿带来，镶刻进大昭寺的某一根寺柱为念。

在大昭寺三楼上，可以看到布达拉宫，我们，还看到大昭寺最高处，飘扬着五星红旗，实属多余。

中午，就在八廓街吃“麻辣烫”，平生第一次享用，亦不错。

下午，去“色拉寺”看“辩经”，色拉寺位于拉萨北郊，依山而建，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。但色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。

下午三点，辩经准时进行，喇嘛们捉对论辩，一人坐，一人站，坐问站答，坐者从容，站者或击掌、或高声答辩，很是热闹，我们听不懂藏文，就当是一场表演。

后来得知，辩经，是一种佛学知识的讨论，也是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。

他们的辩经很认真，没有任何表演目的，围观的游人，丝毫不影响他们的论辩，这一点，很感人，良好的学习方法和精神！

入夜，华灯初上，布达拉宫拍夜景，进入广场，要安检，有武警彻夜站岗，雄伟的布达拉宫，红白相间，巍然屹立，最高处，五星红旗高高飘扬。